荊州王家嘴楚簡(jiǎn)中,有一種的主題內(nèi)容及文體與《論語(yǔ)》極爲(wèi)相似,,爲(wèi)“孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也,?!保ā稘h書·藝文志》)爲(wèi)與今本《論語(yǔ)》相區(qū)別,且便於今後學(xué)界稱引,,整理小組將其擬題爲(wèi)《孔子曰》。
一、形製與內(nèi)容
《孔子曰》殘損較嚴(yán)重,,室內(nèi)揭取約1000個(gè)編號(hào)(不計(jì)小碎片),初步判斷原爲(wèi)330支左右,,其中保存較完整的約110支,。完整簡(jiǎn)長(zhǎng)46厘米、寬6厘米,。簡(jiǎn)文由至少4位書手抄寫,,甚至存在同一枚簡(jiǎn)上有迥然不同的兩種筆跡的情況。



篇中分章,,每章多以“孔子曰”起始,。部分內(nèi)容較長(zhǎng)的章又分爲(wèi)若干節(jié)。分章及分節(jié)均用“■”間隔,。
未發(fā)現(xiàn)全書總題,。
















二、簡(jiǎn)文舉例
簡(jiǎn)文的部分章節(jié)見于今本《論語(yǔ)》,,但不盡相同,,舉例如下。
例1:








這一大段對(duì)話見於今本《論語(yǔ)·先進(jìn)》第20章:“子路問(wèn):‘聞斯行諸,?’子曰:‘有父兄在,如之何其聞斯行之,?’冉有問(wèn):‘聞斯行諸,?’子曰:‘聞斯行之!’公西華曰:‘由也問(wèn):“聞斯行諸,?”子曰:“有父兄在,。”求也問(wèn):“聞斯行諸,?”子曰:“聞斯行之,!”赤也惑,敢問(wèn),?!釉唬骸笠餐?,故進(jìn)之;由也兼人,,故退之,。’”簡(jiǎn)文中向孔子提問(wèn)“聞斯行諸”之人分別是子贛(端木賜)與子路,,而今本卻是冉有(冉求)與子路,。









此章可與今本《論語(yǔ)·先進(jìn)》第17章對(duì)讀:“季氏富於周公,,而求也爲(wèi)之聚斂,而附益之,。子曰:‘非吾徒也,。小子鳴鼓而攻之,可也,。’”其行文更接近于《孟子·離婁上》:“孟子曰:‘求也爲(wèi)季氏宰,,無(wú)能改於其德,而賦粟倍他日,??鬃釉唬骸扒螅俏彝揭?,小子鳴鼓而攻之可也。”’”簡(jiǎn)文中孔子責(zé)備的對(duì)象是子路,,而今本《論語(yǔ)》及《孟子》則作“求”(冉求),。

























以上數(shù)章多見於今本《論語(yǔ)》或有類似語(yǔ)句。《論語(yǔ)·里仁》第18章:“子曰:‘事父母幾諫,。見志不從,,又敬不違,勞而不怨,?!?/span>”《里仁》第19章:“子曰:‘父母在,不遠(yuǎn)遊,。游必有方,?!?/span>”《里仁》第21章:“子曰:‘父母之年,不可不知也,。一則以喜,,一則以懼?!?/span>”《陽(yáng)貨》第20章:“子路曰:‘君子尚勇乎,?”子曰:‘君子義以爲(wèi)上。君子有勇而無(wú)義爲(wèi)亂,,小人有勇而無(wú)義爲(wèi)盜,。’”《學(xué)而》第11章:“子曰:‘父在,觀其志,;父沒(méi),,觀其行;三年無(wú)改于父之道,,可謂孝矣,。’”《里仁》第20章:“子曰:‘三年無(wú)改于父之道,,可謂孝矣,。’”
少量章節(jié)不見於今本《論語(yǔ)》,,而可與其他傳世古籍對(duì)讀,,舉例如下。






此章參見今本《禮記·禮器》:“管仲鏤簋朱纮,,山節(jié)藻棁,君子以爲(wèi)濫矣,。晏平仲祀其先人,,豚肩不揜豆,;澣衣濯冠以朝,君子以爲(wèi)隘矣,?!?/span>



此章參見今本《《禮記·禮運(yùn)》:“使老有所終,,壯有所用,,幼有所長(zhǎng)?!?/p>
“其生也,,不食其死也”之句,,參見今本《孟子·梁惠王上》:“君子之於禽獸也,見其生,,不忍聞其死,;聞其聲,不忍食其肉,,是以君子遠(yuǎn)庖廚也,。”今本《大戴禮記·保傅》:“於禽獸,,見其生不食其死,,聞其聲不嘗其肉,故遠(yuǎn)庖廚,?!痹?/span>海昏簡(jiǎn)《論語(yǔ)·知道》中有:“后君問(wèn)於巫馬子期曰:‘見其生,,不食其死,。謂君子耶?’”
未能直接與傳世文獻(xiàn)對(duì)讀,而其人其事可考知的章節(jié),,舉例如下,。









這段對(duì)話未見于傳世文獻(xiàn)。今本《論語(yǔ)·憲問(wèn)》第15章:“子曰:‘晉文公譎而不正,,齊桓公正而不譎,。’”與簡(jiǎn)文中揚(yáng)桓抑文的態(tài)度相一致,?!洞呵铩酚涊d:“(魯僖公)二十有八年春,晉侯侵曹,,晉侯伐衛(wèi),。……三月丙午,,晉侯入曹,,執(zhí)曹伯,畀宋人,。……晉人執(zhí)衛(wèi)侯,,歸之于京師?!辈?、衛(wèi)皆爲(wèi)姬姓之國(guó),所以孔子說(shuō)“文公滅其同姓之邦”,。齊桓公九合諸侯,,與其同爲(wèi)姜姓之國(guó)的許國(guó)多次參加會(huì)盟,並隨其征戰(zhàn),?!洞呵铩罚骸埃斮夜┧哪辏?,王正月,,公會(huì)齊侯、宋公,、陳侯,、衛(wèi)侯、鄭伯、許男,、曹伯侵蔡,。蔡潰。遂伐楚,,次于陘。夏,,許男新臣卒,。……八月,,公至自伐楚,。葬許穆公?!薄蹲髠鳌罚骸霸S穆公卒于師,,葬之以侯,禮也,。凡諸侯薨于朝會(huì),,加一等;死王事,,加二等,。於是有以袞斂?!?/span> 《春秋》:“(魯僖公六年)夏,,公會(huì)齊侯、宋公,、陳侯,、衛(wèi)侯、曹伯伐鄭,,圍新城,。秋,楚人圍許,。諸侯遂救許,。” 所以孔子說(shuō)“桓公興其同姓之邦”,。
















《春秋經(jīng)·哀公三年》:“五月辛卯,,桓宮,、僖宮災(zāi)?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸跋奈逶滦撩?,司鐸火?;疔u公宮,,桓、僖災(zāi),,……孔子在陳,,聞火,曰:‘其桓,、僖乎,!’”“文、武”並稱,,一般指周文王,、周武王?!盎?、僖”,指魯桓公,、魯僖公之廟,。杜預(yù)注:“言桓,、僖親盡而廟不毀,宜為天所災(zāi),?!笨追f達(dá)疏:“禮,諸侯親廟四焉,,高祖之父,,即當(dāng)毀其廟。計(jì)桓之於哀,,八世祖也,,僖,六世祖也,,親盡而廟不毀,言其宜爲(wèi)天所災(zāi)也,。所以不毀者,,服虔云:‘季氏出桓公,又爲(wèi)僖公所立,,故不毀其廟,。’其意或然,?!蔽遵R旗是孔子弟子?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸拔遵R施,,字子旗。少孔子三十歲,?!?/span>

















此章記孔子厄于陳、蔡之間時(shí)事,。公夏乘是孔子弟子,。《史記·仲尼弟子列傳》:“公夏首字乘?!薄都狻罚骸班嵭霍斎?。”《索隱》:“《家語(yǔ)》同也,?!苯癖尽犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子解》:“公夏守,字子乘,?!?/span> 公孫石也是孔子弟子?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?/span>公孫龍字子石,。少孔子五十三歲?!?/span> 這兩名弟子的事蹟在傳世文獻(xiàn)中均失載,。
《論衡·正說(shuō)》:“夫論語(yǔ)者,,弟子共紀(jì)孔子之言行,,敕記之時(shí)甚多,數(shù)十百篇,,以八寸爲(wèi)尺,,紀(jì)之約省,懷持之便也,。以其遺非經(jīng),,傳文紀(jì)識(shí)恐忘,故但以八寸尺,,不二尺四寸也,。漢興失亡,。至武帝發(fā)取孔子壁中古文,得二十一篇,,齊,、魯二,河間九篇,,三十篇,。至昭帝女讀二十一篇。宣帝下太常博士,,時(shí)尚稱書難曉,,名之曰傳;後更隸寫以傳誦,。初,,孔子孫孔安國(guó)以教魯人扶卿,官至荊州刺史,,始曰論語(yǔ),。今時(shí)稱論語(yǔ)二十篇,又失齊,、魯,、河間九篇。本三十篇,,分布亡失,;或二十一篇。篇目或多或少,,文讚或是或誤,。說(shuō)論語(yǔ)者,但知以剝解之問(wèn),,以織微之難,,不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目。溫故知新,,可以爲(wèi)師,;今不知古,稱師如何,?”
王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》應(yīng)該就是“弟子共紀(jì)孔子之言行”,、“數(shù)十百篇”中的一部分。楚簡(jiǎn)本與西漢各本《論語(yǔ)》有一定淵源關(guān)係,,但其整體文本結(jié)構(gòu)差異較大,,不可遽視為同一書。且“論語(yǔ)”一名至西漢時(shí)始出現(xiàn),,因此本整理小組不稱楚簡(jiǎn)本爲(wèi)《論語(yǔ)》,,而另擬題爲(wèi)《孔子曰》,。
1 河北省文物研究所定州漢墓竹簡(jiǎn)整理小組:《定州漢墓竹簡(jiǎn)——論語(yǔ)》,文物出版社,,1997年,。
2 朱鳳瀚、柯中華主編:《?;韬?jiǎn)牘初論》,,北京大學(xué)出版社,2020年,。第154~179頁(yè),,第九章《海昏竹簡(jiǎn)〈論語(yǔ)〉初論》,。
3 李成市,、尹龍九、金慶浩:《平壤貞柏洞364號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)〈論語(yǔ)〉》,,《出土文獻(xiàn)研究(第十輯)》,,中華書局,2011年,,第174~206頁(yè),。