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荊州博物館“五一”開(kāi)放公告
荊州王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》概述
時(shí)間:2022-03-19點(diǎn)擊:1323436

    荊州王家嘴楚簡(jiǎn)中,有一種的主題內(nèi)容及文體與《論語(yǔ)》極爲(wèi)相似,,爲(wèi)“孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也,?!保ā稘h書(shū)·藝文志》)爲(wèi)與今本《論語(yǔ)》相區(qū)別,,且便於今後學(xué)界稱(chēng)引,,整理小組將其擬題爲(wèi)《孔子曰》,。

 

一,、形製與內(nèi)容

 

    《孔子曰》殘損較嚴(yán)重,室內(nèi)揭取約1000個(gè)編號(hào)(不計(jì)小碎片),,初步判斷原爲(wèi)330支左右,,其中保存較完整的約110支。完整簡(jiǎn)長(zhǎng)46厘米,、寬6厘米,。簡(jiǎn)文由至少4位書(shū)手抄寫(xiě),甚至存在同一枚簡(jiǎn)上有迥然不同的兩種筆跡的情況,。

    全文分爲(wèi)多篇,。部分簡(jiǎn)背有篇題,均不見(jiàn)于今本《論語(yǔ)》,。例如:“居川上之下”,、“大(太)
(宰)……”、“)之樂(lè)之”,、“(奚)之下”,、“恥不(仁)之上”、“可智()也之下”,。
 

    篇中分章,,每章多以“孔子曰”起始。部分內(nèi)容較長(zhǎng)的章又分爲(wèi)若干節(jié),。分章及分節(jié)均用“■”間隔,。

    未發(fā)現(xiàn)全書(shū)總題。

    簡(jiǎn)文中提到的歷史人物眾多,。先賢有:
(舜),、?(禹)、
(稷),、白(伯)
 
    時(shí)人有:魯定公,、魯哀公、季
(桓)子,、季康子,、大(太)
(宰)、武叔,、顏皮,、叔孫氏之使者、子家氏之子,、師
(冕),、駟炎、公孫朝,、詹因,、楊(陽(yáng))蔿(貨)、齊競(jìng)(景)公,、衛(wèi)霝(靈)公,、史魚(yú)、巨(蘧)白(伯)玉,、王孫賈,、葉公子高。
 
    門(mén)弟子有:子(路),、子(贛),、(宰)我、子
(夏),、子張,、中(仲)弓、{求欠}(冉)又(有),、(顏)囦(淵),、{鹿又}(閔)子{衣干}(騫)、巫)馬(旗),、公西芋(華),、詹(澹)(臺(tái))羽、{勻備}(原)思,、(顏)柳,、公
(夏)守、公孫石,。
 

二,、簡(jiǎn)文舉例

 

    簡(jiǎn)文的部分章節(jié)見(jiàn)于今本《論語(yǔ)》,但不盡相同,,舉例如下,。

    例1:

    ……{尒系系}?!鲎?/span>(贛)曰:“昏(聞)此(斯)行【347】者(諸),?”=(孔子)曰:“昏(聞)而弗行,(焉)用昏(聞),?”子(路)曰:“昏(聞)此(斯)行者(諸),?”=(孔子)曰:(以下留白)【425】(以上留白)又(有)父兄才(在),,女(如)之可(何)亓(其)昏(聞)此(斯)行之也!” ■公西芋(華)曰:“易(賜)【432】也昏(問(wèn))曰:‘昏(聞)此(斯)行者(諸),?’子曰:【515】‘昏(聞)而弗行,,安(焉)甬(用)昏(聞)?!?/span>?(由)也曰:‘昏(聞)此(斯)行者(諸),?’子曰:‘又(有)父兄才(在),女(如)之可亓(其)昏(聞)此(斯)行【440】也,!”赤也惑,,青(請(qǐng))昏(問(wèn))之?”=(孔子)曰:“惖(賜)也退,,古(故)進(jìn)之,;?(由)也進(jìn),古(故)退之,?!?/span> =(孔子)曰:“善者行惑後(喪)【438】

    這一大段對(duì)話見(jiàn)於今本《論語(yǔ)·先進(jìn)》第20章:“子路問(wèn):‘聞斯行諸?’子曰:‘有父兄在,,如之何其聞斯行之,?’冉有問(wèn):‘聞斯行諸?’子曰:‘聞斯行之,!’公西華曰:‘由也問(wèn):聞斯行諸,?”子曰:有父兄在?!鼻笠矄?wèn):聞斯行諸,?”子曰:聞斯行之!”赤也惑,,敢問(wèn),。’子曰:‘求也退,,故進(jìn)之,;由也兼人,故退之,?!焙?jiǎn)文中向孔子提問(wèn)聞斯行諸”之人分別是子贛(端木賜)與子路,而今本卻是冉有(冉求)與子路,。

    例2:

    ……=(孔子)曰:“君子惖此辱矣,。”■子(路)爲(wèi)季氏(宰),,=(孔子)曰:“?(由)也爲(wèi)季氏(宰),,亡(無(wú))能改【738】於亓(其)悳(德),,亓(其)布粟(倍)它(他)日矣。?(由)也,,弗(吾)徒也已,,=(小子)鳴鼓而攻之,可矣,。”█=(孔子)曰:【771】

     此章可與今本《論語(yǔ)·先進(jìn)》第17章對(duì)讀季氏富於周公,,而求也爲(wèi)之聚斂,,而附益之。子曰:非吾徒也,。小子鳴鼓而攻之,,可也。’”其行文更接近于《孟子·離婁上》:“孟子曰:求也爲(wèi)季氏宰,,無(wú)能改於其德,,而賦粟倍他日??鬃釉唬骸扒?,非我徒也,小子鳴鼓而攻之可也,。”’”簡(jiǎn)文中孔子責(zé)備的對(duì)象是子路,,而今本《論語(yǔ)》及《孟子》則作“求”(冉求)。

    例3:

    =(孔子)曰:“事父毋〈母〉幾柬(諫),。見(jiàn)志弗從,,或(又)茍(敬)以毋韋(違),(勞)而亡(無(wú))(怨),?!报€=(孔子)曰:“君子{火夭口}【466】 之以茍(敬),內(nèi)(入)之以安,。父母才(在),,不遠(yuǎn)遊=(遊,遊)必又(有)方,?!?/span>=(孔子)曰:“君{夭主}(考) (召)亡(無(wú))諾, =(君子)不【465】以亓(其)所亡(無(wú))孝?!?/span>=(孔子)曰:“父母之秊(年),,不可不(知)也(壹)則以愳(懼),,(壹)則以(喜),?!?/span> =(孔子)【464】曰:“君子{勾止}慮,不言不(信)?!?/span>=(孔子)曰:“君子之?(勇)也,,(氣)於義。?。ㄉ伲┤酥?/span>?(勇)也,,【463】 果於死?!报€=(孔子)曰:父才(在),,(觀)亓(其)志;父沒(méi),,(觀)亓(其)行也,。”=(孔子)曰:三秊(年)亡(無(wú))改於又〈父〉=(之所),【462】可胃(謂)孝也,。=(孔子)曰:“道女(如)衰{竹網(wǎng)口},。” =(孔子)曰:“句(茍)非天道,,人力與又能{辶,?}與()?” =(孔子)曰:【461】

    以上數(shù)章多見(jiàn)於今本《論語(yǔ)》或有類(lèi)似語(yǔ)句,。《論語(yǔ)·里仁》第18章子曰:事父母幾諫,。見(jiàn)志不從,又敬不違,,勞而不怨,。’《里仁》第19章:子曰:‘父母在,,不遠(yuǎn)遊,。游必有方?!?/span>《里仁》第21章:子曰:‘父母之年,,不可不知也。一則以喜,,一則以懼,。’”《陽(yáng)貨》第20章:“子路曰:君子尚勇乎,?”子曰:君子義以爲(wèi)上,。君子有勇而無(wú)義爲(wèi)亂,小人有勇而無(wú)義爲(wèi)盜。《學(xué)而》第11章:子曰:‘父在,,觀其志,;父沒(méi),觀其行,;三年無(wú)改于父之道,,可謂孝矣?!?/span>《里仁》第20章:子曰:‘三年無(wú)改于父之道,,可謂孝矣?!?/span>

 

    少量章節(jié)不見(jiàn)於今本《論語(yǔ)》,,而可與其他傳世古籍對(duì)讀,舉例如下,。

    例4:

    ……(乎),?”█=(孔子)曰:“安(晏){帝土}(平)中(仲)祀【1072】於亓(其)先=(先人),,豚肩不{穴隹}(揜)梪(豆),,{臣攵}(賢)大夫也。而……【37】……也,。(管)中(仲){周攵}(雕)……【297】……而綀紘,,{臣攵}(賢)夫=(大夫)也?!?047】難爲(wèi)上也,。=(君子)下毋(顛)下,(上)毋備上,?!薄觥?4】

    此章參見(jiàn)今本《禮記·禮器》:“管仲鏤簋朱纮,山節(jié)藻棁,,君子以爲(wèi)濫矣,。晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆,;澣衣濯冠以朝,,君子以爲(wèi)隘矣?!?/span>

    例5:

    句(後)昏(聞)=(君子)之言,,(色)可里於人之忠?!薄?/span>=(孔子)曰:“老者又(有)所?(歸),,{爿臣}(壯)者【190】又(有)所{?言戈}(察)。{子少}(少)者又(有)所倀(長(zhǎng)),。█【412】

    此章參見(jiàn)今本《《禮記·禮運(yùn)》:“使老有所終,,壯有所用,幼有所長(zhǎng),?!?/p>

     例6:

    亓(其)生也,不飤(食)亓(其)死也,?!薄?/span>=(孔子)曰:“好(智)而不教(學(xué)),亓(其)【57】?(敝)也易,;好……【1088】

    其生也,,不食其死也”之句,參見(jiàn)今本《孟子·梁惠王上》:“君子之於禽獸也,,見(jiàn)其生,,不忍聞其死;聞其聲,,不忍食其肉,,是以君子遠(yuǎn)庖廚也?!苯癖?/span>《大戴禮記·保傅》:“於禽獸,,見(jiàn)其生不食其死,聞其聲不嘗其肉,,故遠(yuǎn)庖廚,。”在?;韬?jiǎn)《論語(yǔ)·知道》中有:“后君問(wèn)於巫馬子期曰:見(jiàn)其生,,不食其死。謂君子耶,?

   

    未直接與傳世文獻(xiàn)對(duì)讀,,而其人其事可考知的章節(jié),舉例如下,。

    例7:

    亓(其)(智)(知)(己)也,。” 哀公(問(wèn))於=(孔子)曰:“文公與(桓)公?(孰)臤(賢),?” =(孔子)曰:“文公滅亓(其)同眚(姓)之邦,,(桓)公【442】興亓(其)同眚(姓)之邦,亓(其)不女(如)(桓)公(乎),!” (以下空白)【441】

    這段對(duì)話未見(jiàn)于傳世文獻(xiàn),。今本《論語(yǔ)·憲問(wèn)》第15章子曰:晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎?!?/span>與簡(jiǎn)文中揚(yáng)桓抑文的態(tài)度相一致,。《春秋》記載:“(魯僖公)二十有八年春,,晉侯侵曹,,晉侯伐衛(wèi)?!卤?,晉侯入曹,執(zhí)曹伯,,畀宋人,。……晉人執(zhí)衛(wèi)侯,歸之于京師,?!辈堋⑿l(wèi)皆爲(wèi)姬姓之國(guó),,所以孔子說(shuō)“文公滅其同姓之邦”,。齊桓公九合諸侯,與其同爲(wèi)姜姓之國(guó)的許國(guó)多次參加會(huì)盟,,並隨其征戰(zhàn),?!洞呵铩罚骸埃斮夜┧哪?,春,王正月,,公會(huì)齊侯,、宋公、陳侯,、衛(wèi)侯,、鄭伯、許男,、曹伯侵蔡,。蔡潰。遂伐楚,,次于陘,。夏,許男新臣卒,?!嗽拢磷苑コT嵩S穆公,?!薄蹲髠鳌罚骸霸S穆公卒于師,葬之以侯,,禮也,。凡諸侯薨于朝會(huì),加一等,;死王事,,加二等。於是有以袞斂,?!?/span> 《春秋》:“(魯僖公)夏,公會(huì)齊侯,、宋公,、陳侯、衛(wèi)侯,、曹伯伐鄭,,圍新城。秋,,楚人圍許,。諸侯遂救許?!?/span> 所以孔子說(shuō)“其同姓之邦”,。

     例8:

     [{?心}(宰)我昏(問(wèn))悳(德),,=(孔子)曰:“大悳(德)毋逾棟,,少(小)悳(德)出內(nèi)(入)可也,?!?/span>=(孔子)才(在),昏(聞){亙阝}(桓),、(僖)炇(災(zāi)),。=(孔子)【765】(喜)(巫)(旗)曰:“子(新)去夫魯,,人亓(其)惑子,。”=(孔子)曰:“夫文,、武猷(猶)又(有)毀,,而(桓),、(僖)女(如)毀【484】者也而不毀,夫天毀之也,?!薄?/span>=(孔子)去魯之(衛(wèi)),魯人詹因(辭)曰:“魯(孔)(丘),,古(故)魯邦【483】

    《春秋經(jīng)·哀公三年》“五月辛卯,,桓宮、僖宮災(zāi),?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸跋奈逶滦撩捐I火,?;疔u公宮,桓,、僖災(zāi),,……孔子在陳,聞火,,曰:‘其桓,、僖乎!’”文,、武”並稱(chēng),,一般指周文王、周武王,?!盎浮①摇?,指魯桓公,、魯僖公之廟,。杜預(yù)注:“言桓,、僖親盡而廟不毀,宜為天所災(zāi),?!笨追f達(dá)疏:“禮,諸侯親廟四焉,,高祖之父,,即當(dāng)毀其廟。計(jì)桓之於哀,,八世祖也,,僖,,六世祖也,親盡而廟不毀,,言其宜爲(wèi)天所災(zāi)也,。所以不毀者,服虔云:‘季氏出桓公,,又爲(wèi)僖公所立,,故不毀其廟?!湟饣蛉?。”巫馬旗是孔子弟子,?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸拔遵R施,字子旗,。少孔子三十歲,。”

    例9:

    (歟),?不(得),,女(汝)死(乎)?”=(孔子)才(在)陳,、(蔡),,公(夏)(乘)?(歸/餽)(櫜)?(錦)。=(孔子)曰:“亡(無(wú))食,?!币?/span>?(歸/餽),曰:“守也(舊/久【843】不(得)(視)矣,。青(請(qǐng))(宿),。 =(孔子)曰:“亡(無(wú))飤(食)也已?!报€=(少〈公〉孫)石(問(wèn)):“型(刑)幾,?”。=(孔子)曰:“天下之型(刑)八,,不孝【852】

     此章記孔子厄于陳,、蔡之間時(shí)事。公夏乘是孔子弟子,。《史記·仲尼弟子列傳》:“公夏首字乘,。”《集解》:“鄭玄曰魯人,?!薄端麟[》:“《家語(yǔ)》同也,。”今本《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》:“公夏守,,字子乘,。” 公孫石也是孔子弟子,?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?/span>公孫龍字子石。少孔子五十三歲,?!?/span> 這兩名弟子的事蹟在傳世文獻(xiàn)中均失載。

 

三,、價(jià)值

   

    王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》的出土,,其重要價(jià)值在于對(duì)《論語(yǔ)》成書(shū)過(guò)程的再思考?!稘h書(shū)·藝文志》稱(chēng):“《論語(yǔ)》者,,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記,。夫子既卒,,門(mén)人相與輯而論篹,故謂之《論語(yǔ)》,?!蔽鳚h早中期的傳本有《齊論》《魯論》《古論》三家之別,經(jīng)西漢張禹,、東漢鄭玄先後兩次校訂後,,形成今傳世本。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,,又有定州漢墓竹簡(jiǎn)《論語(yǔ)》1,、海昏侯墓竹簡(jiǎn)《論語(yǔ)》2、朝鮮平壤貞柏洞漢墓竹簡(jiǎn)《論語(yǔ)》3三種,。據(jù)研究,上述幾種簡(jiǎn)本與今本《論語(yǔ)》相比較,,文本之間大同小異,,主要是在字形、虛詞,、章句,、篇目分合中存在差異。而王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》則呈現(xiàn)出另一種前所未見(jiàn)的面貌,。

   《論衡·正說(shuō)》:“夫論語(yǔ)者,,弟子共紀(jì)孔子之言行,敕記之時(shí)甚多,,數(shù)十百篇,,以八寸爲(wèi)尺,紀(jì)之約省,,懷持之便也,。以其遺非經(jīng),傳文紀(jì)識(shí)恐忘,,故但以八寸尺,,不二尺四寸也。漢興失亡,。至武帝發(fā)取孔子壁中古文,,得二十一篇,齊,、魯二,,河間九篇,三十篇,。至昭帝女讀二十一篇,。宣帝下太常博士,時(shí)尚稱(chēng)書(shū)難曉,,名之曰傳,;後更隸寫(xiě)以傳誦,。初,孔子孫孔安國(guó)以教魯人扶卿,,官至荊州刺史,,始曰論語(yǔ)。今時(shí)稱(chēng)論語(yǔ)二十篇,,又失齊,、魯、河間九篇,。本三十篇,,分布亡失;或二十一篇,。篇目或多或少,,文讚或是或誤。說(shuō)論語(yǔ)者,,但知以剝解之問(wèn),,以織微之難,不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目,。溫故知新,,可以爲(wèi)師;今不知古,,稱(chēng)師如何,?”

    王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》應(yīng)該就是“弟子共紀(jì)孔子之言行”、數(shù)十百篇”中的一部分,。楚簡(jiǎn)本與西漢各本《論語(yǔ)》有一定淵源關(guān)係,,但其整體文本結(jié)構(gòu)差異較大,不可遽視為同一書(shū),。且“論語(yǔ)”一名至西漢時(shí)始出現(xiàn),,因此本整理小組不稱(chēng)楚簡(jiǎn)本爲(wèi)《論語(yǔ)》,而另擬題爲(wèi)《孔子曰》,。

1 河北省文物研究所定州漢墓竹簡(jiǎn)整理小組:《定州漢墓竹簡(jiǎn)——論語(yǔ)》,,文物出版社,1997年,。

2 朱鳳瀚,、柯中華主編:《海昏簡(jiǎn)牘初論》,,北京大學(xué)出版社,,2020年。第154~179頁(yè),第九章《?;柚窈?jiǎn)〈論語(yǔ)〉初論》,。

3 李成市,、尹龍九,、金慶浩:《平壤貞柏洞364號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)〈論語(yǔ)〉》,《出土文獻(xiàn)研究(第十輯)》,,中華書(shū)局,,2011年,第174~206頁(yè),。