荊州王家嘴楚簡(jiǎn)中,,有一種的主題內(nèi)容及文體與《論語(yǔ)》極爲(wèi)相似,,爲(wèi)“孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也,?!保ā稘h書(shū)·藝文志》)爲(wèi)與今本《論語(yǔ)》相區(qū)別,,且便於今後學(xué)界稱(chēng)引,,整理小組將其擬題爲(wèi)《孔子曰》,。
一,、形製與內(nèi)容
《孔子曰》殘損較嚴(yán)重,,室內(nèi)揭取約1000個(gè)編號(hào)(不計(jì)小碎片),,初步判斷原爲(wèi)330支左右,其中保存較完整的約110支,。完整簡(jiǎn)長(zhǎng)46厘米,、寬6厘米。簡(jiǎn)文由至少4位書(shū)手抄寫(xiě),,甚至存在同一枚簡(jiǎn)上有迥然不同的兩種筆跡的情況,。



篇中分章,,每章多以“孔子曰”起始。部分內(nèi)容較長(zhǎng)的章又分爲(wèi)若干節(jié),。分章及分節(jié)均用“■”間隔,。
未發(fā)現(xiàn)全書(shū)總題。
















二,、簡(jiǎn)文舉例
簡(jiǎn)文的部分章節(jié)見(jiàn)于今本《論語(yǔ)》,但不盡相同,,舉例如下,。
例1:








這一大段對(duì)話(huà)見(jiàn)於今本《論語(yǔ)·先進(jìn)》第20章:“子路問(wèn):‘聞斯行諸,?’子曰:‘有父兄在,,如之何其聞斯行之,?’冉有問(wèn):‘聞斯行諸?’子曰:‘聞斯行之,!’公西華曰:‘由也問(wèn):“聞斯行諸,?”子曰:“有父兄在?!鼻笠矄?wèn):“聞斯行諸,?”子曰:“聞斯行之!”赤也惑,,敢問(wèn),。’子曰:‘求也退,,故進(jìn)之,;由也兼人,故退之,?!焙?jiǎn)文中向孔子提問(wèn)“聞斯行諸”之人分別是子贛(端木賜)與子路,而今本卻是冉有(冉求)與子路,。









此章可與今本《論語(yǔ)·先進(jìn)》第17章對(duì)讀:“季氏富於周公,,而求也爲(wèi)之聚斂,,而附益之。子曰:‘非吾徒也,。小子鳴鼓而攻之,,可也。’”其行文更接近于《孟子·離婁上》:“孟子曰:‘求也爲(wèi)季氏宰,,無(wú)能改於其德,,而賦粟倍他日??鬃釉唬骸扒?,非我徒也,,小子鳴鼓而攻之可也,。”’”簡(jiǎn)文中孔子責(zé)備的對(duì)象是子路,,而今本《論語(yǔ)》及《孟子》則作“求”(冉求)。

























以上數(shù)章多見(jiàn)於今本《論語(yǔ)》或有類(lèi)似語(yǔ)句,。《論語(yǔ)·里仁》第18章:“子曰:‘事父母幾諫,。見(jiàn)志不從,又敬不違,,勞而不怨,。’”《里仁》第19章:“子曰:‘父母在,,不遠(yuǎn)遊,。游必有方?!?/span>”《里仁》第21章:“子曰:‘父母之年,,不可不知也。一則以喜,,一則以懼,。’”《陽(yáng)貨》第20章:“子路曰:‘君子尚勇乎,?”子曰:‘君子義以爲(wèi)上,。君子有勇而無(wú)義爲(wèi)亂,小人有勇而無(wú)義爲(wèi)盜,。’”《學(xué)而》第11章:“子曰:‘父在,,觀其志;父沒(méi),,觀其行,;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,?!?/span>”《里仁》第20章:“子曰:‘三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,?!?/span>”
少量章節(jié)不見(jiàn)於今本《論語(yǔ)》,而可與其他傳世古籍對(duì)讀,,舉例如下,。






此章參見(jiàn)今本《禮記·禮器》:“管仲鏤簋朱纮,,山節(jié)藻棁,,君子以爲(wèi)濫矣,。晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆,;澣衣濯冠以朝,,君子以爲(wèi)隘矣?!?/span>



此章參見(jiàn)今本《《禮記·禮運(yùn)》:“使老有所終,壯有所用,,幼有所長(zhǎng),。”
“其生也,不食其死也”之句,,參見(jiàn)今本《孟子·梁惠王上》:“君子之於禽獸也,,見(jiàn)其生,不忍聞其死,;聞其聲,,不忍食其肉,是以君子遠(yuǎn)庖廚也,?!苯癖?/span>《大戴禮記·保傅》:“於禽獸,,見(jiàn)其生不食其死,聞其聲不嘗其肉,,故遠(yuǎn)庖廚,。”在?;韬?jiǎn)《論語(yǔ)·知道》中有:“后君問(wèn)於巫馬子期曰:‘見(jiàn)其生,,不食其死。謂君子耶,?’”
未能直接與傳世文獻(xiàn)對(duì)讀,,而其人其事可考知的章節(jié),舉例如下,。









這段對(duì)話(huà)未見(jiàn)于傳世文獻(xiàn),。今本《論語(yǔ)·憲問(wèn)》第15章:“子曰:‘晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎,?!?/span>”與簡(jiǎn)文中揚(yáng)桓抑文的態(tài)度相一致?!洞呵铩酚涊d:“(魯僖公)二十有八年春,,晉侯侵曹,晉侯伐衛(wèi),?!卤纾瑫x侯入曹,,執(zhí)曹伯,,畀宋人。……晉人執(zhí)衛(wèi)侯,,歸之于京師,。”曹,、衛(wèi)皆爲(wèi)姬姓之國(guó),,所以孔子說(shuō)“文公滅其同姓之邦”。齊桓公九合諸侯,與其同爲(wèi)姜姓之國(guó)的許國(guó)多次參加會(huì)盟,,並隨其征戰(zhàn),。《春秋》:“(魯僖公)四年,,春,,王正月,公會(huì)齊侯,、宋公,、陳侯、衛(wèi)侯,、鄭伯,、許男、曹伯侵蔡,。蔡潰,。遂伐楚,,次于陘,。夏,許男新臣卒,?!嗽拢磷苑コ?。葬許穆公,。”《左傳》:“許穆公卒于師,,葬之以侯,,禮也。凡諸侯薨于朝會(huì),,加一等,;死王事,加二等,。於是有以袞斂,。” 《春秋》:“(魯僖公六年)夏,,公會(huì)齊侯,、宋公、陳侯,、衛(wèi)侯,、曹伯伐鄭,圍新城,。秋,,楚人圍許,。諸侯遂救許?!?/span> 所以孔子說(shuō)“桓公興其同姓之邦”,。
















《春秋經(jīng)·哀公三年》:“五月辛卯,桓宮,、僖宮災(zāi),。”《左傳·哀公三年》:“夏五月辛卯,,司鐸火,。火踰公宮,,桓,、僖災(zāi),……孔子在陳,,聞火,,曰:‘其桓、僖乎!’”“文,、武”並稱(chēng),,一般指周文王、周武王,?!盎浮①摇?,指魯桓公,、魯僖公之廟。杜預(yù)注:“言桓,、僖親盡而廟不毀,,宜為天所災(zāi)?!笨追f達(dá)疏:“禮,,諸侯親廟四焉,高祖之父,,即當(dāng)毀其廟,。計(jì)桓之於哀,八世祖也,,僖,,六世祖也,親盡而廟不毀,,言其宜爲(wèi)天所災(zāi)也。所以不毀者,,服虔云:‘季氏出桓公,,又爲(wèi)僖公所立,故不毀其廟,?!湟饣蛉弧,!蔽遵R旗是孔子弟子,。《史記·仲尼弟子列傳》:“巫馬施,,字子旗,。少孔子三十歲?!?/span>

















此章記孔子厄于陳,、蔡之間時(shí)事。公夏乘是孔子弟子,。《史記·仲尼弟子列傳》:“公夏首字乘,。”《集解》:“鄭玄曰魯人,?!薄端麟[》:“《家語(yǔ)》同也?!苯癖尽犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子解》:“公夏守,,字子乘?!?/span> 公孫石也是孔子弟子,。《史記·仲尼弟子列傳》:“公孫龍字子石,。少孔子五十三歲,。” 這兩名弟子的事蹟在傳世文獻(xiàn)中均失載,。
《論衡·正說(shuō)》:“夫論語(yǔ)者,,弟子共紀(jì)孔子之言行,敕記之時(shí)甚多,,數(shù)十百篇,,以八寸爲(wèi)尺,紀(jì)之約省,,懷持之便也,。以其遺非經(jīng),傳文紀(jì)識(shí)恐忘,,故但以八寸尺,,不二尺四寸也。漢興失亡,。至武帝發(fā)取孔子壁中古文,,得二十一篇,齊,、魯二,,河間九篇,三十篇,。至昭帝女讀二十一篇,。宣帝下太常博士,時(shí)尚稱(chēng)書(shū)難曉,,名之曰傳,;後更隸寫(xiě)以傳誦。初,,孔子孫孔安國(guó)以教魯人扶卿,,官至荊州刺史,始曰論語(yǔ),。今時(shí)稱(chēng)論語(yǔ)二十篇,,又失齊、魯,、河間九篇,。本三十篇,分布亡失,;或二十一篇,。篇目或多或少,文讚或是或誤,。說(shuō)論語(yǔ)者,,但知以剝解之問(wèn),以織微之難,,不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目,。溫故知新,,可以爲(wèi)師;今不知古,,稱(chēng)師如何,?”
王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》應(yīng)該就是“弟子共紀(jì)孔子之言行”、“數(shù)十百篇”中的一部分,。楚簡(jiǎn)本與西漢各本《論語(yǔ)》有一定淵源關(guān)係,,但其整體文本結(jié)構(gòu)差異較大,不可遽視為同一書(shū),。且“論語(yǔ)”一名至西漢時(shí)始出現(xiàn),,因此本整理小組不稱(chēng)楚簡(jiǎn)本爲(wèi)《論語(yǔ)》,而另擬題爲(wèi)《孔子曰》,。
1 河北省文物研究所定州漢墓竹簡(jiǎn)整理小組:《定州漢墓竹簡(jiǎn)——論語(yǔ)》,,文物出版社,1997年,。
2 朱鳳瀚,、柯中華主編:《海昏簡(jiǎn)牘初論》,,北京大學(xué)出版社,,2020年。第154~179頁(yè),,第九章《?;柚窈?jiǎn)〈論語(yǔ)〉初論》。
3 李成市,、尹龍九,、金慶浩:《平壤貞柏洞364號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)〈論語(yǔ)〉》,《出土文獻(xiàn)研究(第十輯)》,,中華書(shū)局,,2011年,第174~206頁(yè),。