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荊州博物館“五一”開(kāi)放公告
荊州王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》概述
時(shí)間:2022-03-19點(diǎn)擊:1324748

    荊州王家嘴楚簡(jiǎn)中,,有一種的主題內(nèi)容及文體與《論語(yǔ)》極爲(wèi)相似,,爲(wèi)“孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也,?!保ā稘h書·藝文志》)爲(wèi)與今本《論語(yǔ)》相區(qū)別,,且便於今後學(xué)界稱引,,整理小組將其擬題爲(wèi)《孔子曰》,。

 

一,、形製與內(nèi)容

 

    《孔子曰》殘損較嚴(yán)重,室內(nèi)揭取約1000個(gè)編號(hào)(不計(jì)小碎片),,初步判斷原爲(wèi)330支左右,,其中保存較完整的約110支,。完整簡(jiǎn)長(zhǎng)46厘米、寬6厘米,。簡(jiǎn)文由至少4位書手抄寫,,甚至存在同一枚簡(jiǎn)上有迥然不同的兩種筆跡的情況。

    全文分爲(wèi)多篇,。部分簡(jiǎn)背有篇題,,均不見(jiàn)于今本《論語(yǔ)》。例如:“居川上之下”,、“大(太)
(宰)……”,、“)之樂(lè)之”、“(奚)之下”,、“恥不(仁)之上”,、“可智()也之下”。
 

    篇中分章,,每章多以“孔子曰”起始,。部分內(nèi)容較長(zhǎng)的章又分爲(wèi)若干節(jié)。分章及分節(jié)均用“■”間隔,。

    未發(fā)現(xiàn)全書總題。

    簡(jiǎn)文中提到的歷史人物眾多,。先賢有:
(舜),、?(禹)、
(稷),、白(伯)
 
    時(shí)人有:魯定公,、魯哀公、季
(桓)子,、季康子,、大(太)
(宰)、武叔,、顏皮,、叔孫氏之使者、子家氏之子,、師
(冕),、駟炎、公孫朝,、詹因,、楊(陽(yáng))蔿(貨)、齊競(jìng)(景)公,、衛(wèi)霝(靈)公,、史魚,、巨(蘧)白(伯)玉、王孫賈,、葉公子高,。
 
    弟子有:子(路)、子(贛),、(宰)我,、子
(夏)、子張,、中(仲)弓,、{求欠}(冉)又(有)、(顏)囦(淵),、{鹿又}(閔)子{衣干}(騫),、巫)馬(旗)、公西芋(華),、詹(澹)(臺(tái))羽,、{勻備}(原)思、(顏)柳,、公
(夏)守,、公孫石。
 

二,、簡(jiǎn)文舉例

 

    簡(jiǎn)文的部分章節(jié)見(jiàn)于今本《論語(yǔ)》,,但不盡相同,舉例如下,。

    例1:

    ……{尒系系},。■子(贛)曰:“昏(聞)此(斯)行【347】者(諸),?”=(孔子)曰:“昏(聞)而弗行,,(焉)用昏(聞)?”子(路)曰:“昏(聞)此(斯)行者(諸),?”=(孔子)曰:(以下留白)【425】(以上留白)又(有)父兄才(在),,女(如)之可(何)亓(其)昏(聞)此(斯)行之也!” ■公西芋(華)曰:“易(賜)【432】也昏(問(wèn))曰:‘昏(聞)此(斯)行者(諸),?’子曰:【515】‘昏(聞)而弗行,,安(焉)甬(用)昏(聞)?!?/span>?(由)也曰:‘昏(聞)此(斯)行者(諸),?’子曰:‘又(有)父兄才(在),女(如)之可亓(其)昏(聞)此(斯)行【440】也,!”赤也惑,,青(請(qǐng))昏(問(wèn))之,?”=(孔子)曰:“惖(賜)也退,古(故)進(jìn)之,;?(由)也進(jìn),,古(故)退之?!?/span> =(孔子)曰:“善者行惑後(喪)【438】

    這一大段對(duì)話見(jiàn)於今本《論語(yǔ)·先進(jìn)》第20章:“子路問(wèn):‘聞斯行諸,?’子曰:‘有父兄在,如之何其聞斯行之,?’冉有問(wèn):‘聞斯行諸,?’子曰:‘聞斯行之!’公西華曰:‘由也問(wèn):聞斯行諸,?”子曰:有父兄在,。”求也問(wèn):聞斯行諸,?”子曰:聞斯行之,!”赤也惑,敢問(wèn),?!釉唬骸笠餐耍蔬M(jìn)之,;由也兼人,,故退之?!焙?jiǎn)文中向孔子提問(wèn)聞斯行諸”之人分別是子贛(端木賜)與子路,而今本卻是冉有(冉求)與子路,。

    例2:

    ……=(孔子)曰:“君子惖此辱矣,。”■子(路)爲(wèi)季氏(宰),,=(孔子)曰:“?(由)也爲(wèi)季氏(宰),,亡(無(wú))能改【738】於亓(其)悳(德),亓(其)布粟(倍)它(他)日矣,。?(由)也,,弗(吾)徒也已,=(小子)鳴鼓而攻之,,可矣,。”█=(孔子)曰:【771】

     此章可與今本《論語(yǔ)·先進(jìn)》第17章對(duì)讀季氏富於周公,,而求也爲(wèi)之聚斂,,而附益之,。子曰:非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,,可也,。’”其行文更接近于《孟子·離婁上》:“孟子曰:求也爲(wèi)季氏宰,無(wú)能改於其德,,而賦粟倍他日,。孔子曰:“求,,非我徒也,,小子鳴鼓而攻之可也。”’”簡(jiǎn)文中孔子責(zé)備的對(duì)象是子路,,而今本《論語(yǔ)》及《孟子》則作“求”(冉求),。

    例3:

    =(孔子)曰:“事父毋〈母〉幾柬(諫)。見(jiàn)志弗從,,或(又)茍(敬)以毋韋(違),,(勞)而亡(無(wú))(怨)?!报€=(孔子)曰:“君子{火夭口}【466】 之以茍(敬),,內(nèi)(入)之以安。父母才(在),,不遠(yuǎn)遊=(遊,,遊)必又(有)方?!?/span>=(孔子)曰:“君{夭主}(考) (召)亡(無(wú))諾, =(君子)不【465】以亓(其)所亡(無(wú))孝,。”=(孔子)曰:“父母之秊(年),,不可不(知)也,。(壹)則以愳(懼),(壹)則以(喜),?!?/span> =(孔子)【464】曰:“君子{勾止}慮,不言不(信)?!?/span>=(孔子)曰:“君子之?(勇)也,,(氣)於義。?。ㄉ伲┤酥?/span>?(勇)也,,【463】 果於死?!报€=(孔子)曰:父才(在),,(觀)亓(其)志,;父沒(méi)(觀)亓(其)行也,?!?/span>=(孔子)曰:三秊(年)亡(無(wú))改於又〈父〉=(之所),【462】可胃(謂)孝也。=(孔子)曰:“道女(如)衰{竹網(wǎng)口},?!?/span> =(孔子)曰:“句(茍)非天道,人力與又能{辶,?}與(),?” =(孔子)曰:【461】

    以上數(shù)章多見(jiàn)於今本《論語(yǔ)》或有類似語(yǔ)句。《論語(yǔ)·里仁》第18章子曰:事父母幾諫,。見(jiàn)志不從,,又敬不違,勞而不怨,?!?/span>《里仁》第19章:子曰:‘父母在,不遠(yuǎn)遊,。游必有方,。’《里仁》第21章:子曰:‘父母之年,,不可不知也,。一則以喜,一則以懼,?!?/span>”《陽(yáng)貨》第20章:“子路曰:君子尚勇乎?”子曰:君子義以爲(wèi)上,。君子有勇而無(wú)義爲(wèi)亂,,小人有勇而無(wú)義爲(wèi)盜。《學(xué)而》第11章:子曰:‘父在,,觀其志;父沒(méi),,觀其行,;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,?!?/span>《里仁》第20章:子曰:‘三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,?!?/span>

 

    少量章節(jié)不見(jiàn)於今本《論語(yǔ)》,,而可與其他傳世古籍對(duì)讀,舉例如下,。

    例4:

    ……(乎),?”█=(孔子)曰:“安(晏){帝土}(平)中(仲)祀【1072】於亓(其)先=(先人),豚肩不{穴隹}(揜)梪(豆),,{臣攵}(賢)大夫也,。而……【37】……也。(管)中(仲){周攵}(雕)……【297】……而綀紘,,{臣攵}(賢)夫=(大夫)也,。……【1047】難爲(wèi)上也,。=(君子)下毋(顛)下,,(上)毋備上?!薄觥?4】

    此章參見(jiàn)今本《禮記·禮器》:“管仲鏤簋朱纮,,山節(jié)藻棁,君子以爲(wèi)濫矣,。晏平仲祀其先人,,豚肩不揜豆;澣衣濯冠以朝,,君子以爲(wèi)隘矣,。”

    例5:

    句(後)昏(聞)=(君子)之言,,(色)可里於人之忠,。”■=(孔子)曰:“老者又(有)所?(歸),,{爿臣}(壯)者【190】又(有)所{,?言戈}(察)。{子少}(少)者又(有)所倀(長(zhǎng)),。█【412】

    此章參見(jiàn)今本《《禮記·禮運(yùn)》:“使老有所終,,壯有所用,幼有所長(zhǎng),?!?/p>

     例6:

    亓(其)生也,不飤(食)亓(其)死也,?!薄?/span>=(孔子)曰:“好(智)而不教(學(xué)),亓(其)【57】?(敝)也易;好……【1088】

    其生也,,不食其死也”之句,,參見(jiàn)今本《孟子·梁惠王上》:“君子之於禽獸也,見(jiàn)其生,,不忍聞其死,;聞其聲,不忍食其肉,,是以君子遠(yuǎn)庖廚也,。”今本《大戴禮記·保傅》:“於禽獸,,見(jiàn)其生不食其死,,聞其聲不嘗其肉,故遠(yuǎn)庖廚,?!痹?/span>海昏簡(jiǎn)《論語(yǔ)·知道》中有:“后君問(wèn)於巫馬子期曰:見(jiàn)其生,,不食其死,。謂君子耶?

   

    未直接與傳世文獻(xiàn)對(duì)讀,,而其人其事可考知的章節(jié),,舉例如下。

    例7:

    亓(其)(智)(知)(己)也,?!?哀公(問(wèn))於=(孔子)曰:“文公與(桓)公?(孰)臤(賢)?” =(孔子)曰:“文公滅亓(其)同眚(姓)之邦,,(桓)公【442】興亓(其)同眚(姓)之邦,,亓(其)不女(如)(桓)公(乎)!” (以下空白)【441】

    這段對(duì)話未見(jiàn)于傳世文獻(xiàn),。今本《論語(yǔ)·憲問(wèn)》第15章子曰:晉文公譎而不正,,齊桓公正而不譎?!?/span>與簡(jiǎn)文中揚(yáng)桓抑文的態(tài)度相一致,。《春秋》記載:“(魯僖公)二十有八年春,,晉侯侵曹,,晉侯伐衛(wèi)?!卤纾瑫x侯入曹,執(zhí)曹伯,,畀宋人,。……晉人執(zhí)衛(wèi)侯,歸之于京師,?!辈堋⑿l(wèi)皆爲(wèi)姬姓之國(guó),,所以孔子說(shuō)“文公滅其同姓之邦”,。齊桓公九合諸侯,與其同爲(wèi)姜姓之國(guó)的許國(guó)多次參加會(huì)盟,,並隨其征戰(zhàn),。《春秋》:“(魯僖公)四年,,春,,王正月,公會(huì)齊侯,、宋公,、陳侯、衛(wèi)侯,、鄭伯,、許男、曹伯侵蔡,。蔡潰,。遂伐楚,次于陘,。夏,,許男新臣卒?!嗽?,公至自伐楚。葬許穆公,?!薄蹲髠鳌罚骸霸S穆公卒于師,葬之以侯,,禮也,。凡諸侯薨于朝會(huì),加一等,;死王事,,加二等。於是有以袞斂?!?/span> 《春秋》:“(魯僖公)夏,,公會(huì)齊侯、宋公,、陳侯,、衛(wèi)侯、曹伯伐鄭,,圍新城,。秋,楚人圍許,。諸侯遂救許,。” 所以孔子說(shuō)“其同姓之邦”,。

     例8:

     [{?心},。(宰)我昏(問(wèn))悳(德),=(孔子)曰:“大悳(德)毋逾棟,,少(?。湥ǖ拢┏鰞?nèi)(入)可也?!?/span>=(孔子)才(在),,昏(聞){亙阝}(桓)、(僖)炇(災(zāi)),。=(孔子)【765】(喜),。(巫)(旗)曰:“子(新)去夫魯,人亓(其)惑子,?!?/span>=(孔子)曰:“夫文、武猷(猶)又(有)毀,,而(桓),、(僖)女(如)毀【484】者也而不毀,夫天毀之也,?!薄?/span>=(孔子)去魯之(衛(wèi)),魯人詹因(辭)曰:“魯(孔)(丘),,古(故)魯邦【483】

    《春秋經(jīng)·哀公三年》“五月辛卯,,桓宮、僖宮災(zāi),?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸跋奈逶滦撩?,司鐸火?;疔u公宮,,桓、僖災(zāi),,……孔子在陳,聞火,,曰:‘其桓,、僖乎!’”文,、武”並稱,,一般指周文王、周武王,?!盎浮①摇?,指魯桓公,、魯僖公之廟。杜預(yù)注:“言桓,、僖親盡而廟不毀,,宜為天所災(zāi)?!笨追f達(dá)疏:“禮,,諸侯親廟四焉,高祖之父,,即當(dāng)毀其廟,。計(jì)桓之於哀,八世祖也,,僖,,六世祖也,親盡而廟不毀,,言其宜爲(wèi)天所災(zāi)也,。所以不毀者,服虔云:‘季氏出桓公,,又爲(wèi)僖公所立,,故不毀其廟?!湟饣蛉??!蔽遵R旗是孔子弟子?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸拔遵R施,,字子旗。少孔子三十歲,?!?/span>

    例9:

    (歟)?不(得),,女(汝)死(乎),?”=(孔子)才(在)陳、(蔡),,公(夏)(乘)?(歸/餽)(櫜)?(錦),。=(孔子)曰:“亡(無(wú))食?!币?/span>?(歸/餽),,曰:“守也(舊/久【843】不(得)(視)矣。青(請(qǐng))(宿),。 =(孔子)曰:“亡(無(wú))飤(食)也已,。”█=(少〈公〉孫)石(問(wèn)):“型(刑)幾,?”,。=(孔子)曰:“天下之型(刑)八,不孝【852】

     此章記孔子厄于陳,、蔡之間時(shí)事,。公夏乘是孔子弟子。《史記·仲尼弟子列傳》:“公夏首字乘,?!薄都狻罚骸班嵭霍斎恕,!薄端麟[》:“《家語(yǔ)》同也,。”今本《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》:“公夏守,,字子乘,。” 公孫石也是孔子弟子,?!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?/span>公孫龍字子石。少孔子五十三歲,?!?/span> 這兩名弟子的事蹟在傳世文獻(xiàn)中均失載,。

 

三、價(jià)值

   

    王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》的出土,,其重要價(jià)值在于對(duì)《論語(yǔ)》成書過(guò)程的再思考,。《漢書·藝文志》稱:“《論語(yǔ)》者,,孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞於夫子之語(yǔ)也,。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒,,門人相與輯而論篹,,故謂之《論語(yǔ)》?!蔽鳚h早中期的傳本有《齊論》《魯論》《古論》三家之別,經(jīng)西漢張禹,、東漢鄭玄先後兩次校訂後,,形成今傳世本。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,,又有定州漢墓竹簡(jiǎn)《論語(yǔ)》1,、海昏侯墓竹簡(jiǎn)《論語(yǔ)》2、朝鮮平壤貞柏洞漢墓竹簡(jiǎn)《論語(yǔ)》3三種,。據(jù)研究,,上述幾種簡(jiǎn)本與今本《論語(yǔ)》相比較,文本之間大同小異,,主要是在字形,、虛詞、章句,、篇目分合中存在差異,。而王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》則呈現(xiàn)出另一種前所未見(jiàn)的面貌。

   《論衡·正說(shuō)》:“夫論語(yǔ)者,,弟子共紀(jì)孔子之言行,,敕記之時(shí)甚多,數(shù)十百篇,,以八寸爲(wèi)尺,,紀(jì)之約省,懷持之便也,。以其遺非經(jīng),,傳文紀(jì)識(shí)恐忘,故但以八寸尺,,不二尺四寸也,。漢興失亡。至武帝發(fā)取孔子壁中古文,,得二十一篇,,齊、魯二,,河間九篇,,三十篇。至昭帝女讀二十一篇,。宣帝下太常博士,,時(shí)尚稱書難曉,名之曰傳,;後更隸寫以傳誦,。初,孔子孫孔安國(guó)以教魯人扶卿,,官至荊州刺史,,始曰論語(yǔ)。今時(shí)稱論語(yǔ)二十篇,,又失齊,、魯、河間九篇,。本三十篇,,分布亡失,;或二十一篇。篇目或多或少,,文讚或是或誤,。說(shuō)論語(yǔ)者,但知以剝解之問(wèn),,以織微之難,,不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目。溫故知新,,可以爲(wèi)師,;今不知古,稱師如何,?”

    王家嘴楚簡(jiǎn)《孔子曰》應(yīng)該就是“弟子共紀(jì)孔子之言行”,、數(shù)十百篇”中的一部分。楚簡(jiǎn)本與西漢各本《論語(yǔ)》有一定淵源關(guān)係,,但其整體文本結(jié)構(gòu)差異較大,,不可遽視為同一書且“論語(yǔ)”一名至西漢時(shí)始出現(xiàn),,因此本整理小組不稱楚簡(jiǎn)本爲(wèi)《論語(yǔ)》,而另擬題爲(wèi)《孔子曰》,。

1 河北省文物研究所定州漢墓竹簡(jiǎn)整理小組:《定州漢墓竹簡(jiǎn)——論語(yǔ)》,,文物出版社,1997年,。

2 朱鳳瀚,、柯中華主編:《海昏簡(jiǎn)牘初論》,,北京大學(xué)出版社,,2020年。第154~179頁(yè),,第九章《?;柚窈?jiǎn)〈論語(yǔ)〉初論》。

3 李成市,、尹龍九,、金慶浩:《平壤貞柏洞364號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)〈論語(yǔ)〉》,《出土文獻(xiàn)研究(第十輯)》,,中華書局,,2011年,第174~206頁(yè),。