一、概 述
開(kāi)元觀位于荊州古城西門內(nèi)，主體建筑由山門,、雷祖殿、三清殿,、祖師殿構(gòu)成，是一組自成體系,、保存較完整的道教建筑,。開(kāi)元觀坐北朝南，“一門三殿”沿中軸線依次排列,，占地約5000平方米,。
開(kāi)元觀始建于唐代開(kāi)元年間（713—741年之間），南宋紹興五年（1135年）遷移至現(xiàn)址重建,，后經(jīng)歷代修葺,，主體建筑和格局較完整地保存下來(lái)。現(xiàn)存建筑主要為明,、清兩朝重建,。
2006年，開(kāi)元觀與玄妙觀,、太暉觀（合稱“荊州三觀”）列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。開(kāi)元觀是荊州道教文化興盛時(shí)期的標(biāo)志性建筑之一，具有重要的歷史文化與建筑工藝價(jià)值,，是珍貴的文化遺產(chǎn),。
2017年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),，荊州博物館配合開(kāi)元觀環(huán)境整治項(xiàng)目,，對(duì)開(kāi)元觀中軸線甬道及其附屬建筑進(jìn)行考古發(fā)掘，揭示出了開(kāi)元觀內(nèi)中軸線甬道,、兩側(cè)墻基及相關(guān)歷史遺跡，出土了少量文物,。
本展覽介紹開(kāi)元觀的歷史沿革與建筑布局,，展出開(kāi)元觀建筑構(gòu)件、考古發(fā)掘出土文物、館藏道教文物,，以期讓觀眾對(duì)開(kāi)元觀的歷史文化以及荊州道教的發(fā)展有一定了解,。
二、歷史沿革
唐代尊道教為國(guó)教,，道教的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期,。唐玄宗李隆基尤重道教，奉行“兩教并存,，道先佛后”的宗教政策,，詔令各地興建開(kāi)元觀、開(kāi)元寺,。據(jù)《唐會(huì)要》記載：“（開(kāi)元）二十六年六月一日,，敕每州各以郭下定形勝觀寺，改以‘開(kāi)元’為額,?！币粫r(shí)之間，在全國(guó)出現(xiàn)了為數(shù)眾多的開(kāi)元觀（寺）,。全國(guó)現(xiàn)存開(kāi)元寺較多,，但開(kāi)元觀僅存荊州一處。
荊州開(kāi)元觀始建于唐代開(kāi)元年間（713-741年）,，與唐玄宗崇道有直接關(guān)系,。據(jù)《江陵縣志·古跡》記載，開(kāi)元二十九年（741年）,，唐玄宗夜夢(mèng)巨人,，夢(mèng)中巨人對(duì)唐玄宗說(shuō)：“吾欲出，建道場(chǎng),?！辈痪茫G州奏報(bào),，在荊州城內(nèi)從地底涌出一座鐵鑄的天尊像,，唐玄宗以為是夢(mèng)中巨人現(xiàn)身，于是下詔在荊州建開(kāi)元觀供奉鐵鑄天尊像,。依此而論,，開(kāi)元觀建觀歷史已有1200多年。
開(kāi)元觀原建于荊州城內(nèi)牙城（衛(wèi)護(hù)節(jié)度使住宅的內(nèi)城）以西,，南宋紹興五年（1135年）,，遷至西門內(nèi)現(xiàn)址。南宋時(shí),，荊州開(kāi)元觀內(nèi)供奉南極注生像,。據(jù)南宋張孝祥《跋道德經(jīng)碑》記載：“荊州開(kāi)元觀直牙城西五百步有南極注生鐵像,。”
觀內(nèi)立唐玄宗注《道德經(jīng)》碑,，至南宋時(shí)尚存殘碑,。南宋詩(shī)人查藻有詩(shī)云：“斷碑最愛(ài)開(kāi)元時(shí)，上有模糊五千字,?！?/span>
開(kāi)元觀經(jīng)歷代修葺，主體建筑和格局較完整地保存下來(lái)?，F(xiàn)存建筑主要為明,、清兩朝重建。現(xiàn)存祖師殿為明代重建,。據(jù)祖師殿上檐構(gòu)件題記記載,，重建時(shí)間為“大明萬(wàn)歷戊戍歲拾貳月吉旦”，捐資人有“□藩遠(yuǎn)安奉國(guó)”“遼藩□□□”等人,，可知該殿重建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）,，捐資建殿者為明代遼藩遠(yuǎn)安王貴燮之孫奉國(guó)將軍恩鉍等人。現(xiàn)存雷祖殿為清代重建,。據(jù)雷祖殿上方枋子上題記記載,，重建時(shí)間為“時(shí)大清嘉慶二十四年歲次已卯孟夏月吉旦”，可知該殿重建于清嘉慶二十四年(1819年),，領(lǐng)修者有熊學(xué)亮等17 人,。
三、建筑布局
開(kāi)元觀現(xiàn)有山門,、雷祖殿,、三清殿、天門,、耳房,、祖師殿等建筑，空間布局沿中軸線由南向北依次排列,。出于修道成仙的需要,，道觀多建于崇山峻嶺之中，而開(kāi)元觀建于平原之上,，故采用主體建筑逐級(jí)升高的方法來(lái)模擬仙山,，山門、雷祖殿平地而建,，三清殿建于高于地面1米的臺(tái)基之上,，天門、耳房,、祖師殿則建在高4米的磚砌臺(tái)基之上,。由南向北,，逐次提升，有漸入仙山之妙,。
山門是道觀的外門。道觀多建于山林之中,，故有“山門”之名,。開(kāi)元觀雖建于平原地帶，仍依山林道觀規(guī)制,，建有山門,。開(kāi)元觀山門坐北朝南，主體結(jié)構(gòu)為前后四柱單門單檐牌樓式建筑,，為開(kāi)元觀現(xiàn)存建筑群之首,。
雷祖殿是供奉道教尊神雷祖的神殿。雷祖的全稱為“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”,，是雷部的最高天神,，掌管復(fù)雜的雷神系統(tǒng)。開(kāi)元觀雷祖殿坐北朝南,，位于山門之北,、三清殿之南，面闊三間,，進(jìn)深三間,。據(jù)雷祖殿上方枋子上“時(shí)大清嘉慶二十四年歲次己卯孟夏月吉旦重建”題記可知，該殿重建于清嘉慶二十四年（1819年）,，領(lǐng)修者有熊學(xué)亮等17人,。
三清殿是供奉道教信奉的三位最高尊神--元始天尊、靈寶天尊,、道德天尊的神殿,，因三位尊神分別居住在玉清境、上清境,、太清境,，故名“三清”。開(kāi)元觀三清殿位于建筑空間布局的中心位置,，建于高出地面約1米的臺(tái)基上,，是開(kāi)元觀“三殿”中最重要的建筑，建筑體量高大,，面闊五間,，進(jìn)深三間。
祖師殿是供奉真武大帝的神殿,。開(kāi)元觀祖師殿建在高4米的磚砌臺(tái)基之上,，坐北朝南,，居高臺(tái)正中偏北，是整個(gè)開(kāi)元觀古建筑群空間序列的高潮,。祖師殿為重檐歇山頂,，面闊進(jìn)深均為三間，平面呈正方形,。四周有圍廊,，飛檐皆雕有龍頭。
明朝時(shí)期,，由于皇室的扶持與保護(hù),，武當(dāng)?shù)澜痰靡耘d盛。荊州的明藩王室普遍信奉真武大帝,，并把真武大帝視為“護(hù)國(guó)家神”加以推崇,，對(duì)荊州道教的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
開(kāi)元觀現(xiàn)存祖師殿為明代重建,。據(jù)祖師殿上檐構(gòu)件題記記載,，重建時(shí)間為“大明萬(wàn)歷戊戍歲拾貳月吉旦”，即明萬(wàn)歷二十六年（1598年）,，捐資人有“□藩遠(yuǎn)安奉國(guó)”,、“遼藩□□□”等人，即明代遼藩遠(yuǎn)安王貴燮之孫奉國(guó)將軍恩鉍等人,。